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她(是)殷墟考古(发)掘功勋(人)物,揭开(千)年甲骨的今世(光)芒

时间:2021-03-03 07:26:32   来源:怎么找小姐上门服务 浏览量:99696

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  她是殷墟考古发掘功勋人物,揭开千年(甲)骨的今(世)光芒……

  记者:(邢)(翀) (李)纯 余湛奕

  三千(多)(年)前,当先民(在)龟甲、(兽)骨上(契)刻占卜(文)字,(同)时刻(画)出中(国)文明史(的)破(晓)时分;一百(多)(年)前,当甲骨不再仅被视为碾碎药(用)的“龙(骨)”,凝结着(人)类智(慧)的(文)字(终)于刺破历史的尘埃。

  殷墟,被视为中国(现)代(考)古(学)(的)起(点);甲骨文,被认(为)迄今为止中国发(现)年(代)最(早)的成熟汉(字)(系)统。考(古)百年(时)(光)流转,(现)(代)人类对古(老)(文)字的探索孜孜不倦,(千)年甲骨在今世又有何(光)(芒)?

  “(认)(识)过(去)(是)为了更好(地)了解(现)在,了解现(在)、做好现在的事情(是)为了将来,这是(一)个连(续)发展的过(程)。”被记者(问)及(这)一问(题)(时),81岁(的)刘一曼眼中(泛)光。两度参与(甲)骨文重要发现、近(五)(十)(载)时(光)(与)(甲)骨(相)(伴),这位(被)评为殷墟考古发(掘)功勋人(物)的耄耋老(人)亲(身)书写(这)一时代交融命题(的)(答)案。

刘一(曼)用一块(卜)甲(复)(制)品向中(新)网记者(讲)述甲骨发(掘)的细(节)。(李)纯 摄
刘(一)曼(用)一块卜甲复(制)品(向)中新网记者讲述(甲)骨发掘(的)细(节)。(李)纯 摄

  探索未知:还(有)多少(甲)(骨)文未释?

  谈(及)(甲)(骨)发掘(的)(最)(大)(收)获,刘一曼(认)为是对历史(的)敬畏,(对)未(知)的不(断)探索,(这)也是考古最吸引人之(处)。“很(多)次发掘都是偶然发现的,甚至是(当)天(上)(午)(去)现场,都不知(道)这(天)(还)会发现什么。”刘一曼说,“是好奇心让(我)不断探索(未)(知)。”

  1972年,刘一曼主动要求到安阳进行(田)野(考)古。因为从小(活)泼好动,对(历)史(又)(极)感兴(趣),1957年(她)从广东老(家)来到北京求学,15年后(她)的人(生)轨迹因为(这)次主动请缨又与另(外)一座(千)里之外的城市结(缘)。

  (不)(过)(那)年秋天却让刘一曼略感失(望),(在)她参与(的)小屯西地发掘中仅发现四(片)(刻)(辞)(甲)(骨),其上文字(不)多。“我所负责的探方(未)出(甲)骨,当时我(想)将来如(果)我(也)能挖到就好了。”

  第二年(刘)一曼(来)到安阳待了8个多月,(这)次(收)(获)颇丰:在(小)屯南地的发掘中,刘一曼亲手发(掘)出土(近)3000片有(字)甲(骨),她所(主)(持)发掘的H24坑出土刻辞卜骨1251片,(是)该年(出)(土)有字卜(骨)(最)(多)(的)(单)(位),且出土不少大片卜骨。

刘一曼用一块(卜)甲复制品向中新(网)记(者)讲(述)甲骨发(掘)的(细)(节)。(李)(纯) 摄
(刘)一(曼)用(一)(块)卜甲复制(品)向中新网记(者)讲述甲骨发(掘)的细节。李(纯) (摄)

  (这)次挖掘为研究商代的历史和(甲)(骨)(文)增(添)了(宝)贵资料,对卜辞的分期(断)(代)也有重要(意)义。更值得(一)(提)的是,这批甲骨都是(科)学发掘(出)土,有(可)(靠)(的)(地)层关系,(从)而解决了卜辞分期中一直没(有)解决的一些问题,(因)(此)1973年(的)(这)次发(掘)被称(为)殷墟甲骨文的第二次重要发(现)。

  1991年10月,安阳市城建(局)(要)在殷墟博物院(门)(前)修(一)条南北向(公)路,钻探(队)在花园庄东地100米处所打的三个探眼(中)(发)(现)了带有(钻)灼痕(迹)的小片无字卜(甲)。(被)初步(断)定为甲骨坑后,刘一曼(被)请来(火)速支援。

  “(当)时我(带)领一个(年)(轻)人在工人探出甲骨的(地)方发掘,一天(上)午十(点)多,小伙子突然从坑里跳(出)来,冲我喊‘出(来)了,出来(了)!’我(跳)下坑看,(果)然是出来了(文)(字),那时候简(直)太高兴(了)。”

  在刘一曼的主持下,(这)片(被)命名为“花东H3坑”共(出)(土)甲骨1583(片),有字甲(骨)689片;(卜)辞(内)容(新)颖,反映(出)(主)人是与(王)有密(切)关系的高级贵族,这(是)(殷)墟甲骨文的第三次(重)要发现。

  (对)(于)刘一曼而言,甲(骨)发掘留(下)的绝(不)仅仅是(一)片片(甲)骨。相对于挖掘(和)清理工作,对甲骨文的整理需要更多的精力。“亲(自)发(掘)到甲骨,激发了(我)学习甲(骨)(文)(的)热情,但我(并)不(是)学(古)(文)(字)专业的,我就希(望)自己整理,(边)干边学,不懂(的)(就)(看)书、查甲骨文字典,慢慢地做甲骨释文。”

甲骨出土后需要进(行)长期(的)整理工作。李(纯) 摄
(甲)骨出土后需要(进)行长期(的)整(理)工作。李(纯) 摄

  刘一曼还清(楚)地记(得),当(时)考古工(作)站就在小屯村西,农村电力供(应)不足,考古队(员)每个(房)间(都)有一盏煤(油)(灯),无数个夜晚她都(是)在煤油(灯)下看书或(工)作。

  据统(计),(殷)墟甲骨(迄)今为止大(约)发现15(万)片,其中考古(发)掘出土的(甲)骨(有)35000多(片);目前出土的甲骨文约有4000多个单字,学界公认的已(释)(字)约有1000多个。

  (直)到(现)(在),考(释)(仍)是甲骨学研究的(重)(要)(领)域。(几)年前一(则)破(译)未(释)读甲骨文并(经)专(家)(委)(员)会(鉴)定通过可单(字)(奖)励十万的(消)息,被(解)读(为)现实版“一(字)千金”。对此刘一(曼)笑言,这对甲骨文的普及(有)一(定)意义,但释(字)是一(项)基础,在此基础上(与)考(古)学的深(入)结(合)才是更(大)的意义所在。

  “比如在小屯西北(地)(发)(掘)(了)著名(的)妇(好)墓,墓(中)出土各类(文)物1928件,(对)妇好墓的(断)代研究,也是参考了甲骨文,因为(甲)骨文当(中)有200多(条)(有)妇好(活)(动)的记(载),(结)合这(个)墓出土的文物就(可)以(判)断墓主是武丁的配偶。”刘(一)(曼)说,考古挖掘的遗(迹)(或)者遗物可以通过甲(骨)文更好(阐)(释)(其)意义。

  (两)岸情谊:“他非(常)想再回殷(墟)看看”

  刘一曼说,(历)史上(殷)(墟)甲骨文三次考(古)发掘(的)(成)果,体现了科学(性)、集中性和丰(富)性,而第一次重要发(现)(更)(是)为甲骨学研究(的)全(面)展开(奠)定基(础)。这次发现绕不开一个人名——(石)璋如。

  1936年6(月)12日,在第13次殷墟发(掘)(即)将结束(时),(考)古(队)员意(外)发(现)了YH127甲骨窖穴。参与此次发掘工作的河(南)籍考古(学)者(石)璋(如)等人(采)取(了)整坑(窖)穴(搬)(运)至南(京)(的)方(法),同时也开创了中国室内(考)古发(掘)的先河。

  经过(数)月整理后,最后统计YH127坑发现(刻)辞甲骨17096(片),(内)容(特)别丰富,涉及(商)代的(政)治、经济、文化、社会生活、(宗)教信仰等。这是殷墟甲(骨)文的第一次重要(发)现,YH127甲骨(窖)(穴)被誉为(中)国(古)代最(早)的“档案库”。

  事实上,石(璋)如前后12次参加或主持殷墟发掘,被誉为殷(墟)发掘(的)“活档案”。(历)(史)风(云)际变,石璋如辗转来(到)台(湾)大学考(古)人类学系(讲)授田野考古,使得一度濒临(中)断的台湾考古(学)重获(生)机。

  不过石璋如最(关)心的还是(殷)墟。上世纪90(年)代刘一曼主(持)发(掘)花东H3坑(后),将考(古)成(果)撰写(文)章《(殷)墟花园(庄)东地(甲)骨(坑)发(掘)记》发表,(海)峡(对)岸的石璋如看到后非(常)(重)视,马上撰文《殷墟(大)龟(版)五(次)(三)地出土小(记)》(在)台湾予以介绍。

刘一曼介绍说,对甲骨坑(的)(挖)(掘)需要(先)画(图),(然)(后)按照顺序一片片进行挖掘。李(纯) 摄
刘(一)曼介绍说,对甲(骨)坑的(挖)掘需要先画图,然后按照顺序一片片(进)(行)挖掘。李(纯) 摄

  1998年5(月),刘(一)(曼)赴台(湾)参加“(殷)墟考(古)老少谈”学术交流,终于见到了时(年)96(岁)的石璋如。“(当)时(虽)然我已经58岁了,(但)在石先生面前(我)还(是)晚辈,石先生(先)谈了发掘YH127坑(的)情况,我谈了近几(年)(殷)墟考古收获,他听完后(很)感慨,对殷墟这块宝地是十分怀念(的)。”

  刘一曼说,(石)(璋)(如)一直以(来)的(心)愿就是能再回殷(墟)(看)看,(由)(于)(年)事已高,最(终)未能成行。他的(儿)子石磊曾来殷墟,替他(实)(现)了愿望。有同(事)(同)行(到)安阳交流,石璋如总(嘱)(咐)他们(多)(拍)摄些照片带回(给)(他)。大陆的同(行)们也(曾)邮寄来一(些)考(古)报告,(老)先生(很)是(高)兴。

  石璋如在生命晚期对学(术)仍充(满)雄(心),(病)中(的)梦话常(是)(安)(阳)、小(屯)(等)地(名),或是与考(古)伙伴在田(野)(工)作的情形,被誉为“(一)生唯一念”(的)(学)者。

  “海峡两岸学者对殷墟甲骨(文)和(其)他出土文物都做了保(护)整(理)研(究),我(们)都是(炎)黄子孙,都(为)保护(好)三千多年前祖先留下的珍贵遗产,传(承)优秀中国文化(是)大(家)共同责任。”(刘)一曼说。

刘一曼(与)同事们进行(施)灼实(验)。李(纯) 摄
刘一(曼)与同(事)们进行施(灼)实验。李纯 摄

  世界记忆:(从)一(枚)邮票说起

  1996(年)9月,第十三届(国)际档案大(会)(在)北京举(行),为(纪)念这次大会发(行)(了)《(中)(国)古代档(案)》特种邮(票),第(一)枚就是(以)刘一(曼)亲自挑选的一片甲骨为样本,被命名为“甲骨(档)案·商代龟甲”。

《中国古代档案》特种邮票第一(枚)“甲(骨)档案·(商)代龟甲”(与)(它)的甲骨拓本、摹(本)。(李)纯 摄
《(中)国古代(档)案》(特)种(邮)票第一(枚)“甲骨档案·商代(龟)(甲)”与它的甲骨拓本、摹(本)。(李)纯 (摄)

  2017年,甲骨(文)通过联合国教科文组织世(界)记(忆)(工)程国(际)咨询委(员)会的评审,入选《世界记忆名录》。一般认(为),记忆(文)献遗产(反)(映)(了)(语)(言)、(民)族和文化的多样性,被(称)为世(界)的一面镜子,同时也是世界的(记)忆。“这说明,甲(骨)文(不)(仅)对中国很重要,(对)研究世界文(明)进程也(很)(重)要。”

  刘(一)曼介绍说,甲骨(文)是(世)界四大古文(字)系统中(唯)一(传)承(到)今天的文字,甲骨文的字(形)、字体(结)构、行(款)、语法(等)与(今)天(的)(汉)(字)是一脉(相)承的。“甲骨(文)是中华(民)族(的)基因,(认)(识)(过)去是为(了)更(好)(地)了解现在,了解现在、做好(现)(在)的事情是为了将来,这(是)(一)(个)连(续)发展的过程。”

  实际上,对甲骨学的探索并(不)是中(国)一家“单打独斗”,包括美国、日本、加拿(大)在内的十(几)个国家皆有研究。(无)(论)是共赴(学)(术)会议,还是互寄出版(的)研究(著)作,中(国)甲骨(学)(研)究者始(终)保(持)(着)(与)(国)际同行(之)间(的)交流。(刘)一(曼)同(样)认为,只有大家共同切(磋)交流才能(促)进甲骨(学)的发展,因为“甲骨学已(经)成(了)(一)门世(界)性的学问”。

  (近)十几年来,拓本、(摹)本、彩(照)、释文、索引(五)位(一)体(的)甲骨文著录逐渐得到推广。从广义(上)看,甲骨学研究包括整合古(文)字学、历史学、考古学、历史文化(学)、历(史)文(献)学、(文)化(人)(类)学等多个学科的理论、(研)究(方)(法)(和)材料(来)深入研究甲(骨)文所记载的历史文(化)背(景)以及甲(骨)卜辞的一些自身(规)(律),(是)一门多元(的)专门性(学)科,(因)此(更)(需)要(传)承发扬。

  23年前石(璋)如与刘一曼进行殷墟考(古)(老)(少)谈,如今(刘)一曼(也)(经)(常)(与)年(轻)(考)古学者进行(学)(术)(交)流座谈。目前(中)国(国)内有(北)(京)大学、山东大学、(吉)林大学等(多)所院校开设古文字研究(所),(培)养的硕士、博士(有)百余人。“我们(一)(定)要(把)(中)华文明、(中)(华)(民)族优秀(的)传统继承(下)(来),(而)(且)(也)要(把)(它)发扬下来。”

  “(不)(知)道的永(远)(比)知道的多”,这(句)话在(甲)(骨)学研究领域广为流传。(刘)(一)曼说,(未)来还有(很)多(领)(域)(有)待后人继(续)深入,比(如)将甲(骨)文资料电子化、数(据)化、建(立)甲骨文信息数据库,计算(机)人(工)(智)(能)(深)度识(别)(甲)骨文关键技术研发,甲骨(文)三维数据建(模)(档)案建设,甲骨文契(刻)工(艺)(三)维(微)痕分析(等)。

  “将甲骨文研(究)插上科(技)的(翅)膀,今后必定会(取)得(辉)煌的(成)绩。”刘一(曼)说。

【(编)辑:房家梁】

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